HISTORIA DE LA IGLESIA EN LA AMÉRICA ESPAÑOLA. DESDE EL DESCUBRIMIENTO HASTA COMIENZOS DEL S.XIX.

- Notas a pie de página. - Ilustraciones (XLVIII páginas al final del libro).

- INTRODUCCIÓN GENERAL A LA "HISTORIA DE LA IGLESIA EN LA AMÉRICA ESPAÑOLA". I. Preliminares hispano-lusitanos durante la Reconquista con vistas al Africa. II. La Santa Sede ante las empresas marítimas hispano-lusitanas hasta 1492. III. El Estado y la Iglesia en España en 1492. IV. El continente americano. Generalidades. V. La gesta de Cristóbal Colón. VI. Las concepciones medievales sobre el poder temporal pontificio. VII. Dos modernas interpretaciones de las bulas alejandrinas: las de Don Manuel Giménez Fernández y Don Alfonso García Gallo. VIII. Preferencia de los Reyes Católicos por el título de donación pontificia de las Indias. IX. Algunos problemas especiales planteados a la Iglesia americana: el de la guerra justa a los naturales y el de la esclavitud en sus diversas formas. X. Repartimientos, encomiendas, buen trato de los indios. XI.Fray Bartolomé de las Casas, O.P., obispo de Chiapas. XII. La escuela jurídico-teológica de Fray Franscico de Vitoria, O.P. XIII. El patronato real y el regio vicariato de Indias. XIV. Las grandes líneas de la teoría y su desenvolvimiento. XV. La Congregación de Propaganda Fide y la teoria vicarial. XVI. La administración civil en Indias. XVII. La posición de los indios ante la ley civil. XVIII. Organización eclesiástica de las Indias. XIX. La Junta magna de 1568. Diversos elementos de la Iglesia hispanoamericana. - LA IGLESIA EN LA AMÉRICA DEL NORTE ESPAÑOLA. I. En las Antillas. Conquista. Algo de colonización y evangelización. II. Panorama geográfico etnológico, cultural y político-social de Ultramar. III. Ocupación gradual de las Antillas. Estado bélico. Las cédulas reales. IV. Actividad eclesiástica limitada por las encomiendas. Las primeras diócesis antillanas. V. Penetración gradual de la Iglesia. Las encomiendas y la capacidad indígena. Juicios discrepantes de los operarios apostólicos. VI. Posición insegura de la Iglesia en Castilla del Oro. La Iglesia antillense, algo desarticulada. VII. Gérmenes de evangelización en Nueva España. Ordenes religiosas. Mundo azteca. VIII. Los religiosos en el campo de apostolado. Los indígenas. Labor fructuosa. IX. Organización gradual de la Iglesia novohispana. La Iglesia y la libertad de los indígenas. X. Nuestra Señora de Guadalupe. Por las diócesis novohispanas. Instituciones de beneficencia. XI. Centros misionales de religiosos. Primer concilio provincial mejicano, 1555. Vida eclesiástica. Enseñanza, sacramentos, fiestas litúrgicas, cofradías. XII. La Iglesia docente y reformadora. XIII. La Florida. La Iglesia antillana. XIV. La Iglesia de Yucatán. XV. Junta magna de 1568. Vida eclesiástica de las diócesis novohispanas. XVI. Nueva orden religiosa a Nueva España. XVII. Restauración eclesiástica. Tercer concilio mejicano (1585). XVIII. El tercer concilio mejicano y la reforma tridentina (1585). XIX. Ampliación del campo de apostolado. XX. Arte eclesiástico: siglos XVI y XVII. XXI. En plena restauración eclesiástica. XXII. Movimiento intelectual eclesiástico. XXIII. Zonas gentilicias agregadas a la Iglesia. XXIV. Iglesia y Estado. Clero, órdenes y congregaciones religiosas. XXV. Conquista espiritual de nuevas tierras. XXVI. Situación inconsistente de la Iglesia antillana, 1600-1800. Cuba, Santo Domingo, Puerto Rico, Jamaica. XXVII. Arzobispos, diócesis de Méjico. Siglo XVIII. XXVIII. Multiforme actividad de las órdenes religiosas. Siglo XVIII. XXIX. Arte eclesiástico barroco. Siglos XVII y XVIII. XXX. Regalismo e Ilustración en la Iglesia novohispana. Siglo XVIII. - Indice analítico: pp. 929 a 945. - Ilustraciones.