TY  - BOOK
AU  - MEINERTZ,MAX
TI  - TEOLOGIA DEL NUEVO TESTAMENTO
PY  - 1963///
CY  - MADRID, ESPAÑA
PB  - FAX
KW  - EL REDENTOR
KW  - NUEVO TESTAMENTO
KW  - REINO DE DIOS
KW  - RELIGION
KW  - TEOLOGIA
N1  - - Notas a pie de página. - Traducción de Constantino Ruiz-Garrido.; - Introducción. _ SECCION PRIMERA. Jesús.   Las fuentes.   Juan el Precursor.   El Reino de Dios.   El cuándo y el cómo de la Consumación.   La Iglesia.   La vida religioso-moral.   El auxilio divino.   La Eucaristía.   Pasión y Muerte del Redentor.   El que nos trae el Reino de Dios.   Jesús como hombre.   Jesús como Mesías.   El Redentor sobrehumano.   El Hijo de Dios.   Nacimiento virginal, Resurrección, Ascensión. - SECCION SEGUNDA. La comunidad primitiva.   La Fundación.   El Redentor resucitado.   Los bienes salvíficos.   Los medios y gracias de la salvación.   La Iglesia.   La vida cristiana según las Cartas de Santiago y San Judas. - SECCION TERCERA. El Apóstol San Pablo. San Pedro.   Las fuentes.   La persona de Pablo y los presupuestos de su teología.   El h.ante la redención.   El Redentor. La idea de Dios.   La Redención.   La justificación y la fe.   La nueva vida en Cristo y en el Espíritu.   La Iglesia.   La ética.   La escatología.   Pablo y Jesús.   La carta a los hebreos.   Las cartas de San Pedro. - SECCION CUARTA: La Teología joánica.   Parte Primera: El Evangelio y las cartas de San Juan.   La persona de Jesús y la esencia de Dios.   San Juan y el bien salvífico.   Los portadores del bien salvífico.   La defensa del bien salvífico.   La relación de San Juan con Jesús y con San Pablo. - Parte Segunda: EL Apocalipsis. - Epílogo. La unidad de la Revelación salvífica y la profesión de fe.
N2  -     La presente obra es la primera exposición amplia de la teología del Nuevo Testamento que aparece en el campo católico. Dice el autor: "De ahí que lleve las huellas de un primer esbozo, de cuyas deficiencias me doy cuenta yo mismo perfectamente."      Las dos secciones primeras contienen la doctrina de Jesús y la de la comunidad primitiva. La tercera trata de la teología paulina. La cuarta estudia la teología joánica.
ER  -