000 | 01842nam a22002777a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 004434 | ||
003 | AR-BaCS | ||
005 | 20221212103922.0 | ||
006 | a||||| 00| 0 | ||
007 | ta | ||
008 | 031204s1945 xx ||||| 00| 0 d | ||
040 |
_aAR-BaCS _cAR-BaCS |
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080 | 0 | _a92 S 689 | |
100 | 1 | _aHERBIGNY, MICHEL DE. MONS. | |
245 | 1 | 0 | _aVLADIMIR SOLOVIEV, EL NEWMAN RUSO. |
257 | _aCHILE | ||
260 | 2 |
_bDIFUSIÓN CHILENA _aSANTIAGO, CHILE _c1945 |
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300 |
_a285 _c14 x 19 cm |
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500 | _a- Obra premiada por la Academia Francesa. - Traducción del francés de Arturo Fontaine Aldunate. - Notas a pie de página. | ||
505 | _aI. Newman y Soloviev. Contrastes y analogías. II. El ambiente ruso. Dos influencias: Tolstoi y Tchadaiev. Las luchas de partidos. III. La formación. Fe perdida y recuperada. Al contacto con las luchas. El pacificador. IV. El Profesor. En Moscú. Primeras desgracias. En Petersburgo. V. El escritor. Crítico. Poeta. Pensador. VI. El filósofo: A) El Lógico. Evolución filosófica. Lógica y Metafísica. La verdad integral. VII. El filósofo: B) El Moralista. La justificación del bien. VIII. Los comienzos del teólogo. Primeros ensayos. El Gran Debate. El judaísmo y la Cuestión Cristiana. IX. La evolución del teólogo. Cuestiones con la jerarquía rusa. Relaciones con Mons.Strossmayer. Historia y porvenir de la Teocracia X. Las conclusiones del Teólogo. La idea rusa. Rusia y la Iglesia universal. Proyectos. XI. El asceta. Bondad resplandeciente. Las últimas resoluciones. El principio de vida interior. | ||
650 | 4 | _aEL NEWMAN RUSO | |
650 | 4 | _aRELIGIÓN | |
650 | 4 | _aSOLOVIEV, VLADIMIR | |
942 |
_cBK _2udc |
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945 |
_cCreado durante la migración a Koha. _aOrigen: Access _bNro. acceso original: 004434 |
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999 |
_c4318 _d4318 |