Biblioteca Guillermo Furlong

LA VIDA DEL ESPÍRITU.

By: Material type: TextTextSeries: PAIDOS BÁSICAPublication details: PAIDÓS BUENOS AIRES, ARGENTINA 2002Description: 480 16 x 22 cmISBN:
  • 9501251101
Subject(s):
Contents:
- Nota de la editora. - Prefacio de la editora. - PRIMERA PARTE El pensamiento. - Introducción. I. La apariencia. II. Las actividades mentales en un mundo de apariencias. III. ¿Qué nos hace pensar? IV. ¿Dónde estamos cuando pensamos? - SEGUNDA PARTE La voluntad. - Introducción. I. Los filósofos y la voluntad. II. Quaestio mihi factus sum. El descubrimiento del hombre interior. III. La voluntad y el intelecto. IV. Conclusiones. - Apéndice: El Juicio. - Indice de nombres.
Review: "Arendt jamás se pronunció abiertamente acerca de si la vida del espíritu era superior a la vida activa (como la habían considerado la Antigüedad y la Edad Media). Sin embargo, no sería excesivo decir que dedicó los últimos años de su vida a esta obra, que ella emprendía como una tarea, la más elevada a la que había sido llamada, que se le imponía como ser vigorosamente pensante".
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Libros Libros Biblioteca Guillermo Furlong 190 A 681 (Browse shelf(Opens below)) Available 011732

- Traducción de Carmen Corral y Fina Birulés. - Notas a pie página.

- Nota de la editora. - Prefacio de la editora. - PRIMERA PARTE El pensamiento. - Introducción. I. La apariencia. II. Las actividades mentales en un mundo de apariencias. III. ¿Qué nos hace pensar? IV. ¿Dónde estamos cuando pensamos? - SEGUNDA PARTE La voluntad. - Introducción. I. Los filósofos y la voluntad. II. Quaestio mihi factus sum. El descubrimiento del hombre interior. III. La voluntad y el intelecto. IV. Conclusiones. - Apéndice: El Juicio. - Indice de nombres.

"Arendt jamás se pronunció abiertamente acerca de si la vida del espíritu era superior a la vida activa (como la habían considerado la Antigüedad y la Edad Media). Sin embargo, no sería excesivo decir que dedicó los últimos años de su vida a esta obra, que ella emprendía como una tarea, la más elevada a la que había sido llamada, que se le imponía como ser vigorosamente pensante".

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